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芒種里的“藝術(shù)范兒”

時間:2024-06-05 15:43:03  來源:陜西日報

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芒種里的“藝術(shù)范兒”

在芒種節(jié)氣,農(nóng)事活動和習(xí)俗很多

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芒種。 趙熊刻

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苗春生《麥收季節(jié)》組塑局部。 受訪者供圖

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趙望云畫作《曬麥場上》。 本報記者 孫亞婷翻拍

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6月1日,第六屆關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)暨《麥田里的秦腔:張韜、傅亦軒影像雙個展》在西安市鄠邑區(qū)石井街道蔡家坡村開幕。圖為八號公路旁麥田里的巨幅圖像。 本報記者 孫亞婷攝

本報記者 孫亞婷

風(fēng)吹麥浪,稻苗新綠。庭前垂雨,梔子花香。綠樹陰垂,水冷瓜甜。青梅煮酒,把盞言歡。百花落盡,餞送花神。今日芒種,三秦大地收獲著豐碩的果實,也播種著新的希望。

隨著“三夏”大忙如期而至,三秦大地上的農(nóng)人開始割麥、插秧、下種、織絲,流淌著耕耘的汗水,洋溢著豐收的喜悅。

在這個有收有種、有勞有得的節(jié)令里,“長安畫派”的先賢、在田野里成長生活的民間藝人、用鏡頭記錄勞動場景的攝影藝術(shù)家們用畫筆、用刻刀、用鏡頭謳歌人民,贊美生活,抒發(fā)情感,留下一幅幅精彩的藝術(shù)作品。

■ “長安畫派”的筆墨

“長安畫派”是三秦大地上的一面藝術(shù)旗幟。半個多世紀來,畫家們“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”,著力描繪人民,為人民代言。他們的作品處處洋溢著對人民幸福生活的歌頌,其中不乏表現(xiàn)芒種之際人民辛勤勞動和夏收景象的作品。

石魯一直倡導(dǎo)創(chuàng)作為人民服務(wù)。他的作品《扠麥人》《夏收》《豐收小景》等,就是勞動人民夏忙時的真實寫照。《扠麥人》創(chuàng)作于1964年,現(xiàn)收藏于中國國家博物館。在這幅畫作中,一名身強體壯的漢子將剛收割的麥子用杈摞在旁邊高高隆起的麥垛上。在灰色的整體色調(diào)下,漢子光著膀子,裸露在外的肌膚被點綴上橙紅色,頂著烈日辛勤勞作的莊稼漢形象躍然紙上。

趙望云定居西安以后,常赴陜北、陜南旅行寫生,對地貌和民居民俗有著深刻感悟。他創(chuàng)作的《山麥豐收》繪制精心,構(gòu)圖飽滿,筆墨自然樸實,畫面充滿生活氣息。壯闊的山景中,忙碌在麥田的農(nóng)人所占的畫面比例極小,卻是整個畫面中最為生動之處。山巔的麥田里,數(shù)十人彎著身子,或揮舞鐮刀割麥,或整理打捆;近處樹旁,一位老人擔著兩捆麥子往山下走。

趙望云筆墨中的芒種,還表現(xiàn)在《山間農(nóng)忙》里的插秧、《陜北印象寫景》里的鋤地、《曬麥場上》里的揚麥等場景中。這些畫作以樸實淡泊的真誠,將三秦大地的夏日農(nóng)事圖景鋪展開來。

如今,深受這些長安畫派先賢思想和畫作影響的陜西畫家茁壯成長。他們既取法傳統(tǒng),又師古不泥,書寫著新時代的藝術(shù)答卷。

畫家邢慶仁就是其中之一。他的創(chuàng)作多選取鄉(xiāng)土題材,展現(xiàn)夏日鄉(xiāng)村圖景,如《農(nóng)家的日子》《安康景》《家園》等。在他描繪芒種時節(jié)的一幅寫生作品中,一位婦人舉著簸箕在篩麥,小孩站在她身邊;一位老人蹲在地上休息,笑嘻嘻地望著老牛和它剛生下的小牛;走過來的老人和女子也滿臉笑意,似乎在表達著豐收的喜悅。

■ 民間美術(shù)的剪刻

“節(jié)序?qū)妹⒎N,何人得悠閑。在芒種節(jié)氣,農(nóng)事活動和習(xí)俗很多?!蔽靼彩蟹沁z保護中心專職副主任、民俗專家王智說,“人們要搶著收、搶著種,男子忙女子也忙。鳳翔木版年畫代表作《女十忙》《男十忙》就直接反映了生產(chǎn)勞作、男耕女織的繁忙景象,比如女子紡線、織布、洗滌,男子播種、割麥、裝袋等場景,是不可多得的我國西北地區(qū)的民俗風(fēng)情畫卷。”

多年來,王智在陜西大大小小的村落走訪了成千上萬名手藝人匠人,致力于挖掘陜西非遺。

提到芒種,他回想起非遺泥塑藝人苗春生創(chuàng)作的《麥收季節(jié)》。作品中,人們頭戴草帽,神態(tài)各異,專注地干著手頭的活兒,生動再現(xiàn)20世紀50年代至80年代初期黃土地上的勞動場景。王智介紹,苗春生的泥人之所以生動,與他長期的農(nóng)村生活經(jīng)歷密切相關(guān)。他種過莊稼、栽過果樹,會畫畫,當過電影放映員……這些經(jīng)歷為他的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

在安塞,剪紙也叫窗花,歷史悠久,造型古拙,線條渾樸。婦女們從田里回到家,將大家伙兒打麥揚場的景象剪出來,真摯又樸素地表達著對土地和生活的熱愛。

高如蘭、常振芳、潘常旺、高金愛等安塞剪紙老藝人創(chuàng)作出許多具有強烈地域特色的剪紙花樣。她們將目光投向現(xiàn)實生活,剪出身邊熟悉的人和物,再現(xiàn)陜北人民淳樸的勞動生活。如今,雖然一些剪紙藝人已經(jīng)老去,但他們的創(chuàng)作熱情和積淀的文化底蘊依然流淌在剪紙藝術(shù)中,持續(xù)滋養(yǎng)著下一代傳人。

■ 攝影鏡頭的捕捉

隨著芒種到來,秦東大地上的小麥陸續(xù)成熟,滿目金黃。5月24日,今年夏收“關(guān)中第一鐮”在潼關(guān)縣開鐮。自此,關(guān)中地區(qū)大規(guī)模麥收由東向西逐漸展開。

在“三夏”大忙的場景里,人們翹首以盼的除了收獲,還有忙罷節(jié)慶。

王智介紹:“過去,夏忙至少要持續(xù)一個半月。老話說‘忙前女看娘,忙完娘看女’,顆粒歸倉、五谷下種、菜籽榨油,這些都完成了,娘才有心思看女兒,這才算忙罷。這時,人們會走親戚、辦酒席,表喜悅、慶豐收,有些村莊還會以戲劇、皮影、社火等文藝形式來助興。隨著科技的不斷進步和農(nóng)業(yè)機械化水平的不斷提高,農(nóng)忙時間被大大縮短,忙罷節(jié)慶活動也就提前了。”

如今,在最為歡樂動人的時節(jié)里,忙罷有了更新潮的“玩法”——6月1日,秦嶺北麓,第六屆關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)暨《麥田里的秦腔:張韜、傅亦軒影像雙個展》在西安市鄠邑區(qū)石井街道蔡家坡村開幕,迎來了一群觀展游玩的市民游客。

在西安美術(shù)學(xué)院,鄠邑區(qū)委、區(qū)政府,廣大干部群眾的支持下,關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)將陜西傳統(tǒng)民俗文化活動與教育、藝術(shù)、鄉(xiāng)村建設(shè)融為一體,探索鄉(xiāng)村振興新路徑,極大豐富了人們夏忙前后的精神文化生活。

“我們一直將民間文藝作為長期關(guān)照的對象。”西安美術(shù)學(xué)院副院長、關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)總策劃武小川說,“張韜和傅亦軒兩位藝術(shù)家將目光聚焦在民間劇團的生存狀況上,用鏡頭記錄老一代藝人的演出、生活,見證他們的喜怒哀樂,用貼身式、伴隨式的記錄,讓觀眾關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。”

當天的影像展還邀請了眉戶曲子非遺傳承人和華縣皮影劇團的藝人們進行現(xiàn)場演出。夜幕降臨,好戲開場。男女老少齊坐臺前,仔細觀看。有調(diào)皮的小朋友不時跑到皮影戲臺后方,掀起草席,想要一探究竟。但里面坐著的5位藝人并不理會他們,而是專心地表演,沉浸其中。

或許,多年前也是這樣一番景象吧,金色的麥浪,熱鬧的夏收,喜悅的忙罷。

編輯:呼樂樂

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